Не Дед Мороз и не бог зимы: каким Морозко был до кино

В прокате новый «Морозко», где повелителя зимы играет молодой Кирилл Зайцев, совсем не похожий на старика из фильма Роу.

А каким Морозко был до кино и сказок? Совсем не таким, как принято думать.

Был ли бог Мороз?

Красивые истории о древнем боге холода с посохом и бородой – во многом позднейшие догадки.

Портрет старика, который стучит палкой и вызывает трескучие морозы, в 1860-х годах нарисовал фольклорист Александр Афанасьев, но впоследствии этнографы его не подтвердили.

Морозко в народных поверьях — Мороз был воплощением стихии, а не конкретным мифологическим персонажем

В сказках, которые записывали собиратели XIX века, Мороз выглядит куда колоритнее. Это Мороз-Трескун, или Студенец: от его дыхания наступает стужа, иней и сосульки – его слюни, а снежные облака – волосы.

Для крестьян Мороз был не богом из пантеона, а, скорее, живой стихией, с которой можно договориться.

Как с Морозом договаривались

Накануне Рождества старший в семье брал ложку киселя или кутьи, высовывался в окно и звал: «Мороз, Мороз! Приходи кисель есть».

У украинцев похожий обряд проводили в Крещенский сочельник, и Морозу ещё и ставили условие: не идёшь к нам – тогда и на рожь с пшеницей не ходи, не морозь ни людей, ни скотину.

Это были своего рода переговоры с опасным соседом: мы тебя кормим, ты нас не трогаешь.

Морозко – экзаменатор

Народная сказка о Морозко добротой не отличается. Падчерицу Мороз награждает, а дочку мачехи, не дождавшись от неё добрых слов, убивает.

Падчерица и Морозко — От ответа падчерицы зависит её жизнь

Фольклорист Владимир Пропп считал Морозко мужским вариантом Бабы-яги, хозяином мороза, который проверяет героиню. Вопрос «Тепло ли тебе, девица?» – не забота, а своего рода экзамен, и от ответа зависит жизнь.

Есть в сказке странная деталь. Мачеха, отправив падчерицу в лес, тут же печёт блины на поминки, а собачка под столом тявкает, что падчерицу «в злате, в серебре везут», а родную дочь «замуж не берут». В одном из вариантов мачеха и вовсе велит отвезти девушку в лес «замуж за Мороза». Поездка в лес выглядит одновременно похоронами и свадьбой.

Фольклористы видят здесь отголосок древнего обряда перехода: девочка символически «умирает» и возвращается взрослой невестой. А вот популярная в интернете версия о том, что славяне оставляли девушек в лесу в жертву Морозу, никакими свидетельствами не подтверждается.

Карачун и Зюзя: осторожно, новодел

Рядом с Морозко часто упоминают белорусского Зюзю и грозного Карачуна.

Слово «зюзя» настоящее: так в некоторых белорусских и западнорусских говорах называли мороз. А вот «бог зимы» с булавой, который ходит по лесу босиком, – литературная выдумка XIX века, которую в наше время подхватила туристическая индустрия.

С Карачуном похожая история. В старину так называли день зимнего солнцеворота, а в живой речи слово означало внезапную смерть («пришёл карачун»). Злодеем Карачун стал в авантюрном романе Михаила Попова «Славенские древности» 1770 года. Версия о «подземном боге морозов» встречается у некоторых авторов, но фольклорных свидетельств у неё нет.

Как Мороз подобрел

«Смягчать» Мороза начали писатели. В 1841 году Владимир Одоевский выпустил «Мороза Ивановича» – литературную обработку того же сюжета. Его Мороз по-прежнему строг: Рукодельницу награждает, а Ленивице дарит серебро и бриллиант, которые тают в руках. Но, по крайней мере, в живых остаются обе героини.

Морозко у Роу и современный — Морозко в фильмах 1964 и 2026 года

Окончательно Морозко подобрел в 1964 году благодаря фильму Александра Роу. Здесь испытание уже не грозит смертью: Морозко жалеет Настеньку и спасает её. А Марфуша вместо гибели отделывается позором.

Добродушный старик с посохом в исполнении Александра Хвыля так слился с образом Деда Мороза, что после выхода фильма актёра каждый год приглашали на Кремлёвскую ёлку как «главного Деда Мороза страны». Фильм Роу стал для нескольких поколений каноном.

Новый фильм, в котором сердце Морозко нужно растопить, – ещё один шаг на этом пути.