4 ноября (22 октября по старому стилю) – Казанская осенняя или день Казанской иконы Божией Матери. В деревнях её звали по-разному, но одно имя звучало особенно тепло – «бабья заступница».
Своя Богородица для простых людей
История Казанской иконы началась с беды. В 1579 году в Казани случился страшный пожар. После него девятилетней Матроне приснилась Богородица и указала место на пепелище её родного дома.Девочке поверили не сразу. Но когда начали копать, там нашли икону – целёхонькой, завёрнутой в старый суконный рукав.
Первые чудеса, которые приписывали образу, – прозрение слепых. Вскоре списки с Казанской разошлись по всей стране, и её лик появился почти в каждой избе.
В народе верили: эта Богородица особенно близка к простым людям. В крестьянском доме с бедами к иконам чаще всего шла женщина. Она просила за мужа в дальней дороге, за больного ребёнка, за корову и урожай. Так «народная» заступница со временем стала «бабьей».
Изображение создано с помощью ИИ
Мужская страда кончилась – началась женская пора
Этнографы относят Казанскую к главным женским праздникам года. К этому дню мужская работа заканчивалась: урожай убран, батраки получили расчёт, мужики вернулись из города с заработков. Недаром говорили: «Потерпи, батрак, и у тебя на дворе Казанская будет».У женщин всё было наоборот – их время только начиналось. Впереди была долгая зима с прядением, тканьём и шитьём, и за работу садились сообща, собираясь по избам. В день Казанской женщины устраивали засидки – свои, бабьи посиделки с угощением, пивом и брагой.
Мужчины отдыхали после сезона, а женщины открывали свой: зимнюю пору, когда дом, работа и вечерние разговоры были в их руках.
Второй Покров для невест
Главным девичьим днём осени был Покров. Девушки просили: «Батюшка Покров, покрой землю снежком, а меня женишком». Но что делать той, к кому сваты так и не пришли?Для неё оставалась Казанская. Неслучайно в Полесье этот день называли «Друга Покрова» – второй Покров. Девушки снова шли к Богородице просить о суженом.
А те, кто уже сговорился, торопились под венец. Через три недели начинался Рождественский пост, и свадьбы откладывались до зимы. Поэтому Казанская была последним большим свадебным днём осени. В народе верили: «Кто на Казанскую женихается – не раскается».
От венца до колыбели
На свадьбе родители благословляли молодых двумя иконами. Жениха – образом Спасителя, невесту – образом Богородицы, и чаще всего это была именно Казанская.Эту икону невеста увозила в новый дом. Потом её вешали над колыбелью первенца, чтобы лик Богородицы оберегал малыша. Такую икону берегли всю жизнь как главную семейную святыню.
Вот и получалось, что вся женская судьба – свадьба, дети, дом – проходила под одним и тем же образом. Кому же ещё быть «бабьей заступницей»?
Утро в берёзовой роще
С Казанской связывают и красивое поверье. Рано утром женщина шла в берёзовую рощу и искала листья, покрытые инеем. Первый иней на Казанскую вообще считали знаком: осень закрывает ворота, зима стучится в дом.В этот день было принято благодарить старших женщин семьи – матерей и бабушек – за их труд и заботу. Пожалуй, это лучший способ почтить «бабью заступницу» и сегодня: позвонить маме, обнять бабушку и сказать им спасибо.
