Серафим Саровский (преподобный) – биография, чудеса, молитвы, подвиги

Биография Серафима Саровского

Серафим Саровский (Прохор Исидорович Машнин, в ряде источниках – Мошнин) – великий русский подвижник, чудотворец, молитвенник, совершивший множество добрых дел, чудес и аскетических подвигов: тысячедневного стояния на камне, молчания, пустынножительства, затворничества, старчества.

Он является одним из двух самых почитаемых в России святых из числа монашествующих, получивших при канонизации лик подобного богу, то есть преподобного (наряду с Сергием Радонежским).

Детство

Будущий иеромонах появился на свет 30 июля 1759 года в Курске и стал вторым сыном в благочестивой семье Мошниных. Его отец Исидор был именитым купцом и владельцем нескольких кирпичных заводов. Как и его жена Агафия, он слыл добрым и совестливым человеком, помогал бедным и сиротам. В 1752 году Исидор начал возведение храма преподобного Сергия. Однако завершить строительство не успел, в 1762 скончался, поручив перед смертью продолжить это богоугодное дело своей супруге. Вдова исполнила последнюю волю мужа, лично контролировала проведение всех работ.

Младший сын отличался глубокой верой, сообразительностью, пытливым умом и хорошей памятью. С интересом он учился грамоте, полюбил чтение духовной литературы. Его предназначение бог пожелал открыть с самого детства. Когда в 7 лет мальчик осматривал вместе с матерью строившийся храм и сорвался с высокой колокольни, то к величайшей радости и удивлению близких не разбился и остался абсолютно невредимым.

Покровительство божье над ним проявлялось и позже. В 10 лет он серьезно заболел, что родные опасались за его жизнь. Но Пресвятая Дева явилась ему во сне и пообещала, что он будет исцелен. Так и случилось: его приложили к Курской иконе Богоматери «Знамение», и он быстро пошел на поправку.

Подвижничество

Старший брат Прохора Алексей с успехом занимался торговлей, а сам он с юности жил мечтой о монашестве и служении богу. Мать не препятствовала его стремлению и благословила простым крестиком, с которым он впоследствии никогда не разлучался.

В 17-летнем возрасте молодой подвижник веры совершил путешествие как паломник в Киево-Печерскую лавру, где получил напутствие о прохождении послушнического испытания и монашеского пострига в монастыре Саровская пустынь на Тамбовщине известном строгостью соблюдения устава. В 1786 он стал там монахом с новым монашеским именем Серафим.

В 1794 году он, в стремлении находиться наедине с господом и очистить сердце от всяких страстей, начал жить в пяти километрах от обители в лесном уединении у небольшой речушки, где построил себе келью.

В летний и зимний период он облачался в одно и то же убогое одеяние, мало спал, соблюдал строжайший пост, питался только снытью, читал Библию, Псалтырь, Часослов. Возле своего жилища он выращивал овощи, организовал пасеку. В воскресные и праздничные дни являлся в обитель, причащался, слушал богослужения, давал наставления.

Жития Святых. Преподобный Серафим Саровский

О великом и сострадательном молитвеннике узнали люди и стали приходить к нему за советом и помощью. Среди них были состоятельные и знатные особы, поэтому дьявол надоумил бандитов ограбить подвижника, якобы имевшего богатые дары. Они напали на Серафима, избили, нанесли топором удары по голове, но ничего не нашли. От побоев и ран он едва не скончался, но снова был исцелен Пресвятой Богородицей, правда, остался сгорбленным, а пойманных впоследствии преступников простил.

Труд пустынножительства Серафим объединил со столпничеством – непрерывной молитвой в течение тысячи дней и ночей, стоя на «столпе» (на возвышенности). Как святой Симеон, он простоял 1000 дней на камне в непрестанных молитвах. Очевидцы рассказывали, что к нему приходил из леса медведь, которого старец кормил с руки.

В 1807-1810 гг. преподобный пребывал в безмолвии и молитве. За свои монашеские подвиги он удостоился редких и удивительных даров чудотворения и прозорливости. После пятнадцатилетнего периода затворнической жизни он возвратился в монастырь, и до 1825 года был в «затворе», то есть в постоянном уединении.

Мультфильм о батюшке Серафиме Саровском

После этого Серафим Саровский стал принимать страждущих людей, давал благословения, наставления, пророчества, излечивал душевные и телесные болезни, покровительствовал сестрам Дивеевской общины под Арзамасом. Каждому прибывшему человеку богоносный старец с любовью и смиренномудрием говорил «Радость моя!», здоровался «Христос воскресе!» и всех призывал к добру и непоколебимой вере. Знаменитый монах-священник советовал людям каждый день утром и вечером читать три раза «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся», и один раз – «Верую во единого бога».

По преданию, приезжал к мудрому старцу за советом сам император Александр I, а среди предсказаний было заверение о том, что всевышний помилует Россию и приведет путем страданий к огромной славе.

Смерть

Незадолго до смерти иеромонах удостоился посещения Царицы Небесной, призвавшей к терпению и стойкости. Он попросил ее об отпущении грехов своих и всех, любящих его. Скончался он в 1833 году в своей келье в Саровской пустыне за молитвословием перед иконой Девы Марии «Умиление».

Наследие

Народное почитание преподобного наблюдалось еще при жизни. По смерти к месту его захоронения с горем, просьбами и благодарностями продолжало приходить большое количество людей. Однако канонизация Серафима Саровского состоялось только по твердому повелению Николая II в 1903 году, в присутствии членов царской семьи и множества людей (около 150 тыс.).

Икона Серафима Саровского

Император настоял на канонизации, так как, будучи глубоко религиозным человеком, твердо верил, что именно благодаря мантии Саровского молитвенника в свое время выздоровела семилетняя дочь Александра II. Он молился ему, чтобы у императрицы Александры Федоровны после четырёх дочерей родится сын (что действительно случилось в 1904 г.).

После Революции, в 1920 году, мощи Саровского в Дивеево вскрыли и спустя два года передали для хранения в Донской мужской монастырь, превращенный в Музей религиозного искусства. 57 лет мощи старца пролежали на чердаке среди других предметов культа. В 1990 году в Казанском кафедральном соборе Северной столицы, в запасниках Музея, обнаружились останки, не проходившие по описи. Было установлено, что это мощи Серафима Саровского. Их установили для поклонения в московском Богоявленском храме, а затем перевезли на место захоронения в Серафимо-Дивеевский во имя Святой Троицы женский монастырь.

По сей день верующие почитают Серафима Саровского и молятся ему о:

правильном выборе своего предназначения;
духовном и телесном исцелении;
стойкости перед жизненными невзгодами;
создании крепких брачных союзов и согласии в семьях;
умиротворении, избавлении от страстей, винопьянства, наркомании;
благополучии и успехах во всех делах.