В этот день именины празднует Иван: рассказываем, день памяти какого святого в эту дату отмечает православная церковь, а также как именовали этот день в народном календаре, что стоило делать в этот день, а что не следовало.
Жизнь Иоанна Зедазнийского
В середине VI века из Каппадокии (территория современной Турции) в Грузию пришли 13 монахов во главе с преподобным Иоанном Зедазнийским. Эти подвижники, вероятно, были этническими грузинами, получившими духовное образование в монастырях Сирии и Месопотамии. Их целью было вернуться на родину, чтобы распространять христианское учение.Иоанн Зедазнийский получил образование в Антиохии, рано принял монашество и посвятил себя аскетической жизни. Со временем он прославился своей кротостью, смирением и даром чудотворения, что привлекло к нему множество учеников. Следуя божественному указанию, Иоанн выбрал 12 из них и отправился в Грузию.
В Мцхете, древней столице Грузии, их радушно встретили местные жители, царь и духовный глава страны. По преданию, монахи смогли перейти реку Куру «не замочив ног» – это чудо стало подтверждением их духовной силы.
Источник:
DALL-E
Прошло какое-то время и, следуя ниспосланному ему видению, Иоанн разослал своих учеников по разным регионам Грузии, чтобы те шли и проповедовали. Ученики Иоанна основали множество монастырей и церквей по всей Грузии, обращали людей в христианство, боролись с языческими верованиями и обычаями. Каждый из них стал духовным центром в той местности, где проповедовал.
Сам Иоанн остался на горе Зедазени с несколькими учениками и продолжал свои духовные подвиги. По преданию, он изгнал злых духов из окрестностей Мцхеты и с помощью молитвы открыл на горе источник целебной воды.
Перед смертью, которая наступила примерно между 557 и 560 годами, Иоанн завещал похоронить его в пещере на вершине горы. Когда ученики нарушили его волю и похоронили тело в монастыре у подножия горы, началось землетрясение, которое не прекращалось, пока тело не было перенесено в указанное место. В X веке рядом с пещерой построили церковь, где мощи святого Иоанна Зедазнийского почитаются до сих пор как чудотворные.
В народном календаре
20 мая (7 по старому стилю) в народе отмечали Купальницу, праздник, связанный с очистительной силой воды. Этот день, как напоминает uznayvse.ru, в народном сознании наделялся особым значением и совпадал с церковным праздником, посвященным событию 351 года, когда, как гласит легенда, в небе над Иерусалимом появилось знамение в виде креста.Основные обряды праздника были связаны с водными процедурами. На рассвете люди набирали речную воду, давали ей прогреться на солнце и использовали для обливаний. Это что символизировало очищение не только тела, но и души – от накопившейся за зиму усталости.Согласно народным поверьям, в этот день вода приобретала способность исцелять.
Особое внимание уделялось купанию лошадей и домашнего скота. Считалось, что этот ритуал придаст животным силу для предстоящих полевых работ. Также существовал интересный обычай обмениваться семенами с соседями, причем полученные «чужие» семена считались особенно урожайными.
В день Купальницы соблюдались определенные правила: рекомендовалось проводить очистительные обряды в доме, запоминать сны (их считали вещими), избегать негативных мыслей и помогать нуждающимся.